​音乐，对我们到底意味着什么?

        晚上7点，上海常熟路地铁站，保洁员杨梅刚刚结束12个小时的工作。电话震动着，她在狭窄的地铁休息室里坐下，打开QQ，“上海苗歌群”已经热闹起来，随意点开一条语音，熟悉的苗歌旋律流淌而出，杨梅边听边笑，然后自己也唱起来。

        “来到上海场，去扫地也行。得到些银两，去培养后生……随它怎么样，别再想那些。想多招人讽，淡如刷锅水。倒入屋后沟，鸭子也不喝……”这是杨梅在上海写的歌，配着苗族特有的歌调，别有一番风情。仔细听，生活虽辛苦，但唱的是豁达。“虽说几乎全年无休，在上海5年也没好好看过这座城市，但生活中少操一些多余心，也就少了烦恼不是?”杨梅说。

        地铁里脚步匆匆的人们，可能没人能想象到，在国际化大都市上海，现代化的地铁站里，一位苗族歌者，正在用自己的歌表达着对生活的思考，对家乡故土的思念，用声音展现内心精神世界的充盈。

        “我们都应该去看看她，听听她来自生活的歌。”中国传统音乐学会会长、上海音乐学院教授萧梅，非常关注杨梅歌曲背后的故事与文化象征，“时代加速变迁，会给中国传统音乐带来更多变化。但从杨梅身上我们能看到，尽管环境、载体、内容都会变化，但那仍然是她自己的歌，歌为心声，这个音乐文化最重要的内核没有改变。”

        “我喜欢唱，心里想到什么就唱什么，都是日常生活，再用歌唱出来，苗族有人就有歌。”杨梅的家乡在贵州凯里凯棠镇，在那里，苗歌是世世代代传承历史、表达情感的最佳载体。为了供儿女读书，杨梅去过很多地方，最后来到上海。为了尽可能多赚钱，她从不轻易请假，对生活所有的期待与美好想象，几乎都浓缩在苗歌的创作里，那上百首古歌、酒歌、飞歌、情歌，记录着她的生活和心绪。

        平时，她担心吵到别人，就会在地铁口或者公园里找个角落，拿着手机对着唱，亦或下班后，和几个小姐妹约在一起唱歌。像她一样漂在上海的苗族人很多，她打开手机，每个唱歌群都有几百人，只要一有空，大家就会对歌，那是他们和家乡连在一起最紧密的线。

        春夏秋冬、日日时时地唱，苗歌载着杨梅唱到了喜马拉雅“大地新声”公益计划。今年12月3日，喜马拉雅发起了中国传统音乐扶持行动“大地新声”，希望发挥喜马拉雅平台价值与影响力，助力中国优秀传统音乐文化的传承与出新，同时帮助民族民间音乐人、声音类非遗传承人、传统音乐爱好者们实现更好发展。

        在发起人之一萧梅教授看来，杨梅这样的民间歌手，正是我们最应该关注的群体。“因为通过他们，才能让我们更纯粹得感受到音乐的价值，这也正是中国优秀传统文化带来的力量，中国优秀文化的张力与包容力是无限的，不管时代如何变迁，都能带给我们更加丰富的精神世界。”

        有时候，坐在杨梅身边听她唱歌，也会获得新的感触。 “大地新声”公益计划发起正值第30个国际残疾人日，杨梅和她的朋友杨普巧一起用苗族酒歌的曲调，自编了一首《认真活着》，这四个字是她对人生的态度，也是对残障群体的鼓励。“牵挂吾辈是父母，感谢父母养育情，感恩父母的付出，养育我们快长大，教育我们勤刻苦……我们不比别人差，一样能说也会道，一样心灵也手巧……”

        歌里的山川风月、家长里短，丰盈杨梅的精神世界，也支撑着她用歌声不断诠释传统音乐的魅力。萧梅教授也认为，“可以用不断调整的、贴合实际的、更具持续性的方式，从过往过分注重形式的方式里解脱出来，不妨把视角延伸到城市里，换一种方式抢救、传承和发展中国优秀传统音乐文化。”

        虽然人生如水漂泊，杨梅仍可以歌为家，在歌声中相互治愈，这些源自心底的歌声也指引着她归家的方向。杨梅说，还有两年，等小儿子毕业之后，她就要回凯里去，教孩子们唱歌，去山上对歌，尽情地去唱。

《电鳗快报》